《资治通鉴》怎么读?创新国学出版,让民族文脉活起来传开来

作者: shuai 分类: 365bet手机官网 发布时间: 2019-08-21 06:57

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  《资治通鉴》怎么读?“杜甫很忙”好不好?《诗经》里藏着婚姻秘密?

  创新国学出版,让民族文脉活起来传开来

  《中华善本百部经典再造》丛书历时八年而成。(上海图书有限公司供图) 制图:冯晓瑜

  ■本报记者 许旸

  在上海书展的国学馆里,一排排线装书对资深书虫依然有很大的吸引力:在这里举行的“七天七堂课”系列国学讲座现场,每天人气爆棚;售书处,一批首发的国学典籍丛书、大师新知读物备受欢迎。借助上海书展平台的专业筛选导读,巧工善艺的“国学出版”在不断升温,让传统文化世济其美。

  在学者楼宇烈看来,当下国学出版尤为可贵的是,珍本善本不再被束之高阁或流于门面摆设,而是藉出版界与学界携手并肩的努力,推出具有传播功能的一批优质普及读物,惠及大众,彰显传统文化价值,活化中华文明血脉。

  系统再造出版中华善本,让古籍活起来

  记者在上海书展特设的国学馆看到,完整亮相的《中华善本百部经典再造》丛书,可谓“镇馆之宝”,引来许多读者驻足翻阅。这是国内首次有体例、有系统、有规模地把中华传统文化核心经典以再造形式出版,并保留了元典的原貌。

  《中华善本百部经典再造》丛书历时八年磨砺而成,从原来的15000本浩繁的善本中选取102种,按经、史、子、集分类,经部10种、史部10种、子部40种、集部42种。项目负责人介绍,丛书前期工作非常困难,因为善本都是一级文物,不能出库,所以每本书都经历了与众多图书馆对接时间、扫描打样、反复校对等诸多繁琐复杂的过程,还要研发防腐技术。而在版本层面,丛书选自国家图书馆、国家博物馆、上海图书馆、辽宁图书馆等馆藏珍善本,全部为国家特级或一级文物,其中唐版1种、宋版38种、金版1种、蒙古版3种、元版18种、明版30种、清版11种。

  据不完全统计,我国现存古籍约19万种,其中仅保存在公共图书馆系统的就有2750万册,可列入善本的约250万册。这些年代久远、传世稀少的旧稿本、旧抄本、旧刻本,以及内容与形式俱佳的精校本、精注本、精印本,承载着历史文明,延续着民族文脉。因此,在古籍善本的征集、保存、修复、编目、影印及网络传播中,出版人迎来了前所未有的新机遇和施展空间。

  翻阅古籍书的过程,也是欣赏书法、篆刻、题跋、装帧、版画之美的艺术之旅,读者能通过线装本典籍的装帧技艺,直观感受中国典籍美学神韵。每天11点的上海书展“国学讲堂”活动上,上海古籍出版社、中西书局、上海书店出版社、凤凰出版社、广陵书社、浙江古籍出版社、黄山书社等七家长三角地区古籍类出版社社长、总编还会现场坐堂为读者答疑解惑。

  名家导读文史巨著,助经典传开来

  除了对元典善本的保存再造,艰深的古籍也需要专家学者通俗易懂的普及。“七天七堂课”系列国学讲座做的就是这样的工作,每天都会有古典文学名家围绕唐诗、宋词、诗经、古文、明清小说进行解读。文史学者莫砺锋打响头阵,抛出“‘杜甫很忙’到底好不好?”,现场几乎连“站位”都满了,读者听得津津有味。

  中华书局、商务印书馆、上海古籍出版社等国内知名出版机构,也汇聚作者资源推出一批新书在上海书展首发。比如,《资治通鉴》怎么读?书展现场,长期从事中国历史文献学与秦汉三国史研究的张大可教授,与商务印书馆合作推出白话本《资治通鉴》、文白对照本《史记》。他以“两司马文史名著”主题巧妙串联起这两部文史巨著,“西汉史学家司马迁编写《史记》奠定了中国史学的独立地位,规范了史学研究的对象和范围,创立了史学研究的基本方法,在中国传统文化国学精品中,《史记》之树生命长青,它有取之不尽的思想源泉,全方位浓缩了古代3000年社会变迁与人际关系;《资治通鉴》是北宋政治家司马光领衔编修的我国第一部编年体通史,既是国学宝典,也是人生修养,各行各业读都能从中受益。”这两套书对以往一些版本的讹误进行纠正,语言上以白话直译为主。书中,张大可用“导读”“大事提要”和卷后“点评”形式,带领读者领略经典史学著作的魅力。

  再以《诗经》为例,这部经典再现了西周至春秋时期华夏礼乐文明的泱泱大美,今人如何读出新意?中华书局推出的《大邦之风——李山讲〈诗经〉》亮相上海书展,北京师范大学教授李山将《诗经》里藏着的中国人的过去和现在娓娓道来。比如婚姻为什么是中国人的头等大事?“婚姻者,合二姓之好。原来周朝以武力取得政权后,如何以少数人统治多数人是亟待解决的问题。除了周公制礼作乐建构礼乐文明外,政治联姻使异姓为兄弟,是更广泛的政治手段。这样建立‘亲亲尊尊’的伦理统治,就可以达到附远厚别的目的。这就是几千年来中国人重视婚姻、重视家庭的缘故。”李山在书中以大量鲜活细节解读先民生活,刷新读者对《诗经》的传统认识。比如为什么先秦时期贵族联姻有浩浩荡荡的车队?原来贵族婚姻有“一娶九女”的媵嫁制度——若是周王嫁女儿到异姓邦国如齐国去,那么周王的其他封邦,如晋或卫,也要陪送女儿。()

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